毛泽东同志及其诗词是“两个结合”的 先行典范

毛泽东诗词当代价值学术论坛入选论文：

毛泽东同志及其诗词是“两个结合”的先行典范 

作者：薛波涛

摘要：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》《在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》里，习近平总书记都明确指出，要“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，这句话后来被写进了《中国共产党党章》。毛泽东同志不仅是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的卓越实践者，更是将其同中华优秀传统文化相结合的先行者与楷模。其创作的诗词，如《沁园春·长沙》、《沁园春·雪》等，以其磅礴的精神力量、深邃的历史洞察和崇高的美学境界，成为中国文学史上豪放词的巅峰之作，成为“两个结合”的先行典范，至今仍具有巨大的现实意义与鼓舞作用。

关键词：毛泽东思想；毛泽东诗词；两个结合；群众路线；文化自信

 一、“两个结合”的开创性实践

习近平总书记《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》中，首次明确提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。在《中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议公报》里，习近平总书记《在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》里，都对这句话进行了强调，后来还被写进了中国共产党第二十次全国代表大会于2022年10月22日通过的《中国共产党党章》里面。至此，这句话已经上升为指导中国共产党治国理政的最高指导原则之一。

马克思主义作为科学的世界观和方法论，其生命力在于与各国具体实践相结合。在中国，这一结合过程尤为深刻和复杂，它不仅关乎革命道路的选择，更关乎一种外来思想如何在一个拥有五千年悠久文明的古老国度生根发芽、开花结果。毛泽东同志正是这一伟大历史进程中最关键的开创者和引路人。

（一）同中国具体实际相结合的伟大探索者

毛泽东同志在青年时期便通过大量的实际调查，写出了《中国佃农生活举例》《中国社会各阶级的分析》《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》《湖南农民运动考察报告》等。他坚决反对本本主义、教条主义，在著名的《反对本本主义》中提出“没有调查，就没有发言权”的著名论断。在中国革命最艰难的时期，他基于对中国社会各阶级的深刻分析，对中国农村情况的深入调研，创造性地开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路。这条道路不同于欧洲无产阶级革命以城市为中心的模式，是马克思主义革命理论在中国具体环境下的全新创造和重大发展。它科学地回答了在半殖民地半封建的东方大国，如何进行革命这一根本性问题，引领中国革命走向胜利。在社会主义建设时期，他同样强调要探索适合中国国情的道路，其间的经验与教训为后来的改革开放和中国特色社会主义事业提供了宝贵的历史借鉴。这一系列的探索与实践，雄辩地证明了毛泽东同志是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的巨匠。

（二）同中华优秀传统文化相结合的卓越典范

毛泽东同志的成功，不仅在于他深刻把握了中国的现实国情，更在于他深深植根于中华文化的沃土，成功实现了马克思主义与中华优秀传统文化的融通与结合。他本人具有极其深厚的国学修养，对中国的历史、哲学、文学有着精深的研究和独到的见解。他善于运用马克思主义的立场、观点和方法，对中华传统文化进行“取其精华，去其糟粕”的批判性继承与创新性发展。

这种结合是全方位、多层次的。在哲学思想上，他用马克思主义的唯物辩证法重新阐释和激活了中国古代“实事求是”的考据学传统，将其提升为党的思想路线的核心；他将中国传统“知行观”与实践论相结合，深刻论述了认识与实践的辩证关系。在军事战略上，他汲取《孙子兵法》等古代军事智慧的精华，并将其与人民战争理论完美融合，形成了独具特色的毛泽东军事思想。在语言表达上，他的著作、演讲和文电，大量运用中国百姓喜闻乐见的成语、典故、谚语，如“愚公移山”、“星星之火，可以燎原”、“实事求是”等，使深奥的马克思主义理论变得生动形象、通俗易懂，极大地促进了马克思主义在中国的传播和大众化。

因此，毛泽东同志不仅是马克思主义中国化的奠基人，也是“让马克思主义说中国话”的典范。他以自身的理论与实践，为后来“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”这一重大命题，树立了不朽的楷模，奠定了坚实的基础。

二、强大的精神力量和巨大的时代意义

毛泽东诗词是艺术化的毛泽东思想，是毛泽东同志波澜壮阔一生的艺术缩影，是其思想、情感与人格的文学性投射，是“两个结合”的先行典范，是中华民族的精神瑰宝。他的诗词超越了个人情感的抒怀，成为记录中国革命伟大历程的史诗，展现了无产阶级革命家的博大胸怀和豪迈气概，至今仍然散发着巨大的精神力量和现实意义。

（一）强大的精神力量

毛泽东诗词最震撼人心之处，在于其蕴含的无比强大的精神力量。这种力量源于其对革命事业的坚定信念和对前途的无限乐观。无论是在“敌军围困万千重，我自岿然不动”的井冈山岁月，还是在“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的长征路上，抑或是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的胜利进军时刻，他的诗词中始终充盈着一种压倒一切敌人、战胜一切困难的豪情壮志和坚定信念。这种革命乐观主义和英雄主义气概，在民族危亡、斗争艰苦的年代，犹如一盏明灯，照亮了前进的方向，极大地鼓舞了全党、全军和全国人民的斗志，凝聚了无坚不摧的精神力量。在今日，面对中华民族伟大复兴征程上的各种风险挑战，这种“敢教日月换新天”的奋斗精神和“乱云飞渡仍从容”的战略定力，依然是我们克服艰难险阻、夺取新胜利的强大精神动力。

（二）巨大的现实意义

毛泽东诗词并非空洞的口号，其背后是深邃的历史观和人民观。《沁园春·雪》 是其历史唯物主义的集中艺术体现。词中历数秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗等历代雄主，一方面肯定其历史功绩（“引无数英雄竞折腰”），另一方面又以“略输文采”、“稍逊风骚”、“只识弯弓射大雕”点出其时代与阶级的局限性。最终，笔锋一转，发出“数风流人物，还看今朝”的时代最强音。这并非历史虚无主义，而是明确指出，真正的风流人物是属于当下和未来的、创造历史的人民群众。这首词艺术地阐释了人民是历史创造者这一马克思主义基本原理，至今仍启迪我们树立正确的人民史观。《沁园春·长沙》中“问苍茫大地，谁主沉浮？”的惊天一问，则展现了青年毛泽东以天下为己任的担当精神和对国家前途命运的深切关怀。这种将个人理想融入时代洪流、与民族命运紧密相连的价值观，对于当代青年树立远大理想、投身强国伟业，具有极其重要的教育意义。

三、豪放词的巅峰成就

在中国词学史上，豪放词由宋代的苏轼开创，经辛弃疾传承，明代的杨升庵发扬，至毛泽东达到了前所未有的思想与艺术高峰。其《沁园春·长沙》与《沁园春·雪》堪称“豪放词的天花板”，将这一词派的境界、气魄和内涵推向了极致。

（一）境界的宏大与超越

前代豪放词，如苏轼的“大江东去”，辛弃疾的“气吞万里如虎”，杨升庵的“滚滚长江东逝水”，其情感基调或为个人旷达，或为家国悲愤，其观照对象多为历史陈迹或个人境遇。而毛泽东的这两首《沁园春》，则完全超越了个人情感的范畴，上升至对民族命运、历史规律和时代责任的哲学思考与艺术表达。《长沙》上阕描绘的“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，是蓬勃发展的革命形势的象征；下阕追忆的“指点江山，激扬文字”的峥嵘岁月，抒发的是一代革命青年改造旧世界的豪情壮志。《雪》则横跨千里江山，纵览万代历史，评点千古帝王，最终落脚于“今朝”的“风流人物”，展现出一种前无古人的宏大时空观和历史评断力。这种将自然、历史、社会、革命融为一体的磅礴境界，是文学史上的一次巨大飞跃。

（二）意象的雄奇与创新

毛泽东诗词善于创造性地运用和革新传统意象。在他笔下，山不再是隐逸之所，而是“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”的奔腾活跃、充满竞争精神的伟力；雪不再是苦寒的象征，而是“千里冰封，万里雪飘”的壮美无垠，是净化世界、孕育新生的力量。“鹰击长空，鱼翔浅底”中的“击”与“翔”字，精准而充满力量，赋予了自然景物以昂扬的生命动感。这些意象雄奇壮美，充满了革命的浪漫主义色彩和强烈的现代意识，极大地拓展了诗词的艺术表现力。

（三）语言的磅礴与自信

两首词的语言风格大气磅礴，力透纸背。“问苍茫大地，谁主沉浮？”一语，有囊括天宇之力；“惜秦皇汉武……”一段，有俯览千秋之慨。这种语言的力量，并非来自辞藻的堆砌，而是源于作者内心坚定的信仰、巨大的气魄和高度的人格自信。这是一种只有掌握了历史发展规律、代表了人民根本利益的无产阶级革命家才能拥有的语言自信和文化自信。正因如此，这两首词才产生了“一词出世，天下惊”的艺术效果，成为了中国词史上难以逾越的丰碑。

四、新时代“两个结合”的现实需要

毛泽东诗词不仅是文学瑰宝，更是一座贯通历史、现实与未来的思想桥梁。在深入推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的今天，学习、研究、宣传毛泽东诗词具有非凡的时代意义。它绝非简单的文化怀旧，而是关乎我们如何理解过去、把握现在与开创未来的深刻需要。

毛泽东诗词是将马克思主义的立场、观点、方法，通过中国革命的具体实践和中国式的审美表达，实现了有机的、鲜活的艺术转化，成为“两个结合”最早且最为成功的文学范例之一。

毛泽东诗词深深植根于中华优秀传统文化的沃土，并赋予其崭新的时代生命。“天若有情天亦老”化用李贺诗句，“宜将剩勇追穷寇”借鉴项羽典故，皆是对传统语汇与意象的革命性重释。诗人以古典诗词形式承载现代革命内容，实现了“旧瓶装新酒”的文化创新。这种创造性的转化与发展，使数千年的中华文脉在革命与建设的激流中获得了新的表达形式与思想高度，展现了中国共产党人既是中华优秀传统文化的忠实传承者，更是大胆开拓者的光辉形象。

在迈向中国式现代化的新征程上，毛泽东诗词持续散发着强大的精神感召力。其蕴含的坚定理想信念、高昂革命乐观主义精神以及不畏艰难的奋斗意志，是激励人们不断前进的宝贵精神财富。研究这些诗词，不仅是挖掘历史资源，更是构建当代中国精神谱系、增强文化自信的重要途径。毛泽东诗词让我们明白，真正的结合绝非生硬嫁接，而是如水入泥土般的渗透与生长；真正的创新并非抛弃传统，而是让古老文明在新时代阳光下绽放新枝。

学习、研究、宣传毛泽东诗词，本质上是一场跨越时空的思想对话，一次对“两个结合”生动样本的深度剖析。它帮助我们更深刻地理解马克思主义如何改变中国，中华文明如何在中国共产党领导的伟大实践中获得新生。这份遗产提醒我们，“结合”不是终点，而是新征程的起点——它要求我们继续推进理论创新，让真理之火在新时代的诗歌中继续燃烧，照亮民族复兴的前行道路。

五、学习之路应全面汲取

毛泽东思想、毛泽东诗词和毛泽东书法，共同构成了一座丰富的思想宝库和艺术高峰。学习它们，绝不能局限于书斋和课堂，而应遵循毛泽东同志本人所倡导的“从群众中来，到群众中去”的工作方法，走一条全方位、社会性的学习之路，从庙堂之高到江湖之远进行全面汲取。

（一）向专家学者、前辈大师和老领导学习：汲取深度与精度

专家学者的学术研究、理论阐释和文本考据，能帮助我们准确理解毛泽东思想的科学体系、理论渊源和发展脉络，能深入剖析毛泽东诗词的创作背景、艺术特色和用典寓意。前辈大师，能专业解读毛泽东诗词的渊源出处、风格演变、美学价值和现实意义。老领导，作为历史的亲历者，他们的回忆、解读和感悟，往往蕴含着对毛泽东时代战略决策、工作方法的切身理解，具有鲜活的历史温度和独特的实践视角。向他们学习，能够获得系统、深刻、精准的知识，避免片面化和庸俗化的理解。

（二）向普通群众学习：感悟温度与广度

毛泽东思想与艺术的生命力，植根于人民之中。普通群众或许不能进行专业的理论分析或艺术批评，但他们用最朴素的情感和最直接的生活体验，与毛泽东及其作品产生了深刻的共鸣。在广大农村，许多老人至今能背诵《沁园春·雪》；在工人群体中，“世上无难事，只要肯登攀”的诗句是激励他们攻坚克难的口头禅；毛泽东书法“为人民服务”的题词，更已成为一种深入人心的文化符号和精神图腾。向群众学习，就是要去倾听这些发自内心的声音，去了解毛泽东及其作品在人民心中究竟意味着什么，去感悟其跨越时代的精神力量如何具体地影响着普通人的生活与奋斗。这种学习，能使我们的理解更有温度、更接地气，真正把握住毛泽东思想“为人民服务”的核心宗旨。

（三）在结合中实现真正的传承与发扬

将向专家学习与向群众学习结合起来，实质上是将理论的深度与实践的广度、学术的精度与情感的温度相结合。只有这样，我们才能避免对毛泽东思想、毛泽东诗词的学习陷入教条化、神秘化或简单化的误区，才能真正做到活学活用。学习的目的在于应用。我们要学习毛泽东同志“结合”的智慧，将他的思想方法、斗争精神、人民情怀以及诗词书法中所蕴含的文化自信，创造性地运用到当下的学习、工作和生活中去，为建设中国特色社会主义文化、实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

毛泽东同志作为“两个结合”的先驱和楷模，其历史地位无可撼动。他所留下的思想遗产、诗词瑰宝和书法艺术，是中华民族的宝贵精神财富。《沁园春》二首作为豪放词的极致，永远闪耀着理想与激情的光芒。学习这份遗产，我们必须秉持全面、辩证的态度，既深入学术研究的堂奥，也拥抱人民群众的沃土，从而不断从中汲取智慧、力量和信心，在新时代的征程上，书写出属于我们这一代人的新篇章。 

参考文献

〔1〕习近平总书记《在庆祝中国共产党成立一百周年大会上的讲话》（2021年7月1日）

〔2〕《中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议公报》（2021年11月11日中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议通过）

〔3〕习近平总书记《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》（2022年10月16日）

〔4〕《中国共产党党章》（中国共产党第二十次全国代表大会部分修改，2022年10月22日通过）

〔5〕吴正裕主编，李捷、陈晋副主编，人民文学出版社出版《毛泽东诗词全编鉴赏（增订本）》（2017年9月北京第1版）

〔6〕谢春涛主编，中共中央党校出版社出版《向毛泽东学习（修订本）》（2023年5月第1版）

〔7〕毛泽东著作选读编辑委员会主编，人民出版社出版《毛泽东著作选读》（1964年4月第2版）

〔8〕唐圭璋主编，江苏古籍出版社出版《唐宋词鉴赏辞典》（1986年12月第1版）

【作者简介】

     〖薛波涛〗（1975—），〖男〗，〖云南镇雄〗人，〖不争书画院创始人，中国大师网执行总编〗，〖大学本科学历〗，〖研究方向〗毛泽东思想、毛泽东诗词、高性价比宣传、艺术评论、古玩收藏鉴定、宏观经济学、奇门遁甲，〖社会职务〗云南毛泽东诗词研究会副会长、云南省咨询行业协会执行会长